… “داستان رستم و سهراب” (روایت نقالان) از ضرورتها و زمینههایی جز آنچه
فردوسی را به سرودن داستان رستم و سهراب و دیگر بخشهای شاهنامه واداشت، مایه گرفته است و بهنحوی مشخص، بازتاب ذوق و پسند و طرز تفکر و روحیات اکثریت مردم میهمن ماست. سنجش این روایت با رستم و سهراب فردوسی، مسیر تغییر و تحول یکی از مهمترین داستانهای پهلوانی ایرانیان و نحوه دگرگون شدن فرهنگ ایرانی را در طول هزاره گذشته – یعنی از روزگار نظم شاهنامه تا به امروز – نشان میدهد…مرشد عباس زریری فرزند حسین، از مشاهیر نقّالان و شاهنامهخوانان معاصر اصفهان بوده است. وی در سال ۱۳۲۷ق (مطابق ۱۲۸۸ش) در محلّه مستهلک اصفهان متولّد شد. در کودکی بر اثر قحطی پدر و مادر و بستگان خود را از دست داد و برای امرار معاش به شغلهای مختلفی روی آورد. در جوانی به نقّالی در قهوهخانههای اصفهان پرداخت و کمکم شهرت و مهارت زیادی یافت، تا جایی که از شهرهای دیگر برای شاهنامهخوانی از او دعوت میشد. او روایات نقالان قدیم از شاهنامه و سایر
کتابهای اساطیری ایران را که سینهبهسینه به دوره او رسیده بود از حفظ داشت و با بیانی گیرا و جذّاب در جمع کثیر مستمعین حاضر در قهوهخانهها با حرکات دست و پا و عصا روایت میکرد و صحنههای رزم و بزم را برای حاضرین مُجَسّم میساخت. از داستانهای زیبای شاهنامه رزم رستم و سهراب بود که در نقالی به سهرابکشان ختم میشد و پس از بیان آن، مرشد شاهنامهخوان به ماجرای عاشورا و شهادت جوان رعنای امام حسین (علیهالسّلام) حضرت علی اکبر (علیهالسّلام) گریز میزد و مجلس را به گریه میآورد. مرشد عباس طومارهایی از روایت نقّالان قدیم از داستانهای شاهنامه گردآوری کرده بود که از میان آنها «داستان رستم و سهراب» با تصحیح و ویرایش حفره ی موسوم به «The Deluxe Mystery Hole»...
ما را در سایت حفره ی موسوم به «The Deluxe Mystery Hole» دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 62 تاريخ: چهارشنبه 9 خرداد 1403 ساعت: 14:52